Nezināma bulgāru autora ikona Kad Dievs šķiet dusmīgs, it kā gribētu mani atmest, man ir jāsaka: Svētais Tēvs, pirms Tu atmet mani, Tev būs jāatmet savs mīļotais Dēls, Jēzus Kristus, jo Viņš ir mana stiprā pils, mans Aizstāvis, jā, mans glābiņš. Ja Viņa nopelns joprojām ir derīgs un spēcīgs, tad arī man Viņa dēļ jābūt […]
Kristus pasaules pestītājs, Nezināms flāmu mākslinieks, 1590, Rockox House, Antwerp © Web Gallery of Art Tas ir tiesa, ka esmu grēkojis un neesmu pelnījis būt brālīgās attiecībās ar Kristu. Taču, ja es atsakos ticēt šai brālībai, kuru neizcīnīju es vai kāds cits, bet Dieva mūžīgais Dēls, tad bez visiem citiem saviem grēkiem es pievienoju vēl to, ka aizliedzu […]
Pašportrets, Albrecht DÜRER, 1522, Kunsthalle, Bremen © Web Gallery of Art Pat svētais apustulis Pāvils nopušās: “Jo labo, ko gribu, es nedaru, bet ļauno, ko negribu, to es daru.” Viņš negribēja palikt grēkā un tomēr viņam nācās. Es un daudzi citi žēlojamies par to pašu. Mēs gan vēlētos būt brīvi no grēka, bet, lai kā mēs censtos, tas neizdodas. Kad […]
Itāļu mozaīku māksla, 1140-1170, Cappella Palatina, Palermo © Web Gallery of Art Lai gan vārds „radīt” Rakstos ir lietots dažādā nozīmē, tomēr Pirmajā Mozus grāmatā ir lietots īpašs ebreju vārds (בָּרָא ‘bara’), kas apraksta unikālu Dieva darbību. „Šim darbības vārdam ir dziļa teoloģiska nozīme, jo tā priekšmets ir vienīgi Dievs. Tikai Dievs var radīt vārda ‘bara’ nozīmē.” Ja […]
Pasaules radīšana, GIUSTO de’ Menabuoi, 1378, Baptistery, Padua © Web Gallery of Art Bībeles pašu pirmo vārdu izpratne varētu būt šāda: „Svētās Trīsvienības personas kopīgi radīja debess un zemes, visa redzamā un neredzamā, visa kas nav pats Dievs, radīšanas plānu. Šim mūžībā tapušajam plānam bija jātop realizētam laikā – Mūžīgajā Gudrībā, Mūžīgajā Saprātā, Mūžīgajā Vārdā – Dieva Dēlā.” Šāda izpratne […]
Kristus augšāmcelšanās, nezināma bulgāru autora ikona, 1675-1700, Pinacoteca © Web Gallery of Art Šī mācība ir jāsaprot tik labi, lai arī mūsu dievbijība Dieva priekšā būtu pilnīgi apskauta ar grēku piedošanu. — Kad cilvēkam ir darīšana ar Dievu, tam jāzina, ka te izšķiroši nav ne viņa grēki, ne viņa dievbijība. Mana dievbijība ir ļoti vajadzīga, dzīvojot, rīkojoties, domājot […]
Itāļu mozaikas māksla, 1148, Cefalù katedrāle © Web Gallery of Art Pirmais Bībeles teikums – „Iesākumā Dievs radīja debesis un zemi” – ir īss visa radīšanas stāsta kopsavilkums, kas norāda uz visu, ko Dievs radījis. Skaidrojot pirmā Bībeles teikuma vārdus „debesis un zemi”, Luters norāda uz grūtībām, ar kādām jāsastopas cenšoties šo tekstu izprast, proti, Mozus šeit stāsta […]
Pēdējais Vakarēdiens, ANDREA DEL CASTAGNO, 1447, Sant’Apollonia, Florence, © Web Gallery of Art Lai kā mūsu Kungs Evaņģēlija grēku piedošanas mācību sludinātu, cilvēki vienalga to sagrozīs un samaitās. Ja tiks sludināta bauslība un labie darbi, cilvēki kļūs paštaisni, verdziski iztapīgi vai liekulīgi, un ar kājām mīdīs derības asinis. Ja tiks sludināta ticība un brīvā, nepelnītā žēlastība, tad ļaudis nicinās un […]
Orazio BORGIANNI, 1611-1612, Chiesa di San Carlo alle Quattro Fontane, © Web Gallery of Art Ticība ir dievišķs darbs mūsos, kas atgriež un atdzemdina no jauna, no Dieva, un padara mūs par citiem cilvēkiem, ar citādu sirdi, ar citādām domām, spējām un prātu. Luters
GHERARDO DI GIOVANNI DEL FORA, 1490, Biblioteca Nazionale Centrale, Florence, © Web Gallery of Art Vispirms jau pats Pirmās Mozus grāmatas konteksts šajā sakarībā sniedz zināmu ievirzi. Lai gan radīšanas dienas it kā seko viena otrai laika secībā, tomēr galvenā radīšanas stāsta tēma ir, kā Dievs to dara, proti, katras radīšanas dienas stāsts iesākas ar vārdiem – […]